Упадок

Сейчас всё, что я делаю, представляется мне всего лишь тонкой ниточкой шёлка. Она может и важная, как чёрт знает что, но по большому счёту... сдует, и никто не заметит.

@темы: рецидив

---

Внезапно арфа в кустах

На волне внезапных разоблачений всеобщих родственных связей очень хочется написать нечто укуренное в стиле "А на самом деле Маюри — старший брат Бьякуи. Скандальный родственник семейства Кучики!"

@темы: Блич

---

Прастити)))

Клуб! Ай-нэ-нэ!

13.03.2013 в 16:03

Пишет  Jasmine7500:

Утята...гусята
Пушистые желтые милашки. Эти умильные существа находятся в десятке самых милых животных. Возможно, даже в пятерке. Они способны вызвать женский писк восторга и чувство умиления не хуже котят и щенков.

Серьезная заявка на нашу любовь

@темы: перепосты, картинко

---

Это про меня

И не подумайте, что я вот то шустрое существо, рванувшее наверх))

@темы: чёуштам

---

Про болячки

Сил больше не осталось, стоит только чуть выкарабкаться, как снова начинает острой болью долбить в голову.
Начал пить антибиотики, больше не могу терпеть это ощущение, как будто под кожей натянули проволоку, и какой-то гад всё время подтягивает рывками. Это то самое "продуло".
Что нужно идти к врачам, это я и сам знаю, но это по улице холодной нести эту голову сначала к терапевту, потом везти маршруткой к неврологу. Я просто не донесу.
С другой стороны, сегодня на репетицию, и я склонен поехать, не хочу пропускать, и так из-за 8 марта одну отменили.

От гнусной и противной жалости к себе хочется плакать, и работа валится куда-то в тартарары.

@темы: Икоросе, веник!

---

Весьма условно согласен, процентов на 30

Как уже было сказано, приём "средняя температура по больнице" мне не очень нравится. Я жил в СССР, что я делаю не так?))
Перепостил на подумать.

12.03.2013 в 02:38

Пишет  Имэй:

А вот перепощу. Ибо согласна

12.03.2013 в 01:46

Пишет  Gonzzza:

Кажется, лишенные политических амбиций нынешние тридцатилетние видят проблему исторических перемен совершенно по-другому. Советский мир позволял им быть человечными, а современность — нет. После всех социальных катастроф ХХ века впервые становится понятно, что в любом политическом устройстве главной и единственно важной фигурой остается человек. И буйство потребительских инстинктов — такая же обманка, как и коммунизм, обещанный к 80—му году. У нас больше не осталось иллюзий, у нас больше нет ни одной надежды на то, что спасение человека придет откуда-то со стороны — от политики или экономики, не так уж и важно.
Нынешние тридцатилетние, похоже, первое поколение русских людей, оставшееся один на один с собой. Без костылей идеологии, без волшебной палочки-выручалочки в лице Запада. И тут воспоминания о советском прошлом действительно начинают жечь душу беспощадным огнем зависти.

Для того чтобы ощутить собственную человеческую ценность, возможностей было мало, но все они были отлично известны каждому. Все знали, какие книги надо прочитать, какие фильмы посмотреть и о чем говорить по ночам на кухне. Это и был личностный жест, дающий удовлетворение и вселяющий гордость. Сегодняшнее время при бесконечности возможностей делает такой жест почти невозможным или по определению маргинальным. Человек оказался перед лицом чудовищной бездны самого себя, собственного человеческого «я», которое до сих пор всегда было удачно закамуфлировано проблемой социального запроса.
Поколение тридцатилетних лишилось права на привычное местоимение «мы». Это растерянность не перед временем с его экономической жесткостью, но перед собственным отражением в зеркале. Кто я? Чего я хочу? Отсюда и медитации на тему юности. Человек пытается отыскать ответ на мучительные вопросы там, где он начинался как личность. Но это путешествие не в советское прошлое. Это путешествие в глубину собственной души и собственного сознания.

Хочу в СССР!

Исследования социологов показывают: советское детство сейчас в моде. «Хочу обратно в СССР. Как хорошо тогда было — наверное, самое лучшее время в моей жизни» — все чаще и чаще эту фразу можно услышать не только от ветеранов, чья биография накрепко связана с советскими временами, но и от тех, кому едва-едва исполнилось 30. Люди, которым в 1991 году было по 13—15 лет, с любовью коллекционируют советские фильмы и обмениваются воспоминаниями о пионерском детстве. Ностальгия по советскому прошлому становится распространенным явлением среди тридцатилетних
Иллюстрация: Александр Уткин

«Нам повезло, что наши детство и юность закончились до того, как правительство купило у молодежи СВОБОДУ в обмен на ролики, мобилы, фабрики звезд и классные сухарики (кстати, почему-то мягкие)… С ее же общего согласия… Для ее же собственного (вроде бы) блага…«- это фрагмент из текста под названием «Поколение 76—82». Те, кому сейчас где-то в районе тридцати, с большой охотой перепечатывают его на страницах своих интернет-дневников. Он стал своего рода манифестом поколения.

Анализ молодежных ресурсов интернета и других текстовых источников показывает: отношение к жизни в СССР поменялось с резко негативного на резко позитивное. За последние пару лет в интернете появилась масса ресурсов, посвященных повседневной жизни в Советском Союзе. «76—82. Энциклопедия нашего детства», пожалуй, наиболее популярный из них. Само название говорит о том, кто является аудиторией данного ресурса — все, кто родился в период между 1976 × 1982 годом. Одноименное сообщество в ЖЖ входит в тридцатку наиболее популярных. Его завсегдатаи с искренней любовью обсуждают фильмы про Электроника, гэдээровские «вестеры», лезвия «Нева» для безопасных бритв и напиток «Буратино».
От «тупого совка» к «золотому веку»

Забавно, что всего лишь полтора десятилетия назад те же самые люди, которые сегодня с нежностью вспоминают символы минувшей эпохи, сами отвергали все советское и стремились как можно меньше походить на своих более консервативных родителей.

Странное беспамятство молодежи распространяется и на более близкое прошлое. На рубеже 80—х и 90—х значительная часть молодых людей мечтала вообще уехать — эмиграция даже в страну третьего мира считалась более привлекательной, чем жизнь в разваливающемся советском государстве:

«Хоть тушкой, хоть чучелом, только быстрее из этого бардака».

«Советская одежда — кошмар, убожество, носить невозможно, одни галоши „прощай молодость“ чего стоят. Советская техника сделана явно не руками, а чем-то другим: не работает, не чинится. Советские продукты — это колбаса, на 90% состоящая из туалетной бумаги, масло из маргарина и пиво на воде»…

Кто бы лет пятнадцать назад осмелился отрицать эти аксиомы?!
Иллюстрация: Александр Уткин

Но, как известно, время — лучшее средство от детской болезни левизны. Повзрослев, молодые люди перестали быть столь категоричными. Теперь уже воспоминания о телевизорах «Рубин», магнитофонах «Вега», духах «Красная Москва», клетчатых рубашках, красных пальто, мороженом по 15 копеек и газировке в автоматах вызывают легкую грусть и сожаления о том, что их никогда уже больше не будет.

Советское прошлое стремительно обрастает трогательными легендами и на глазах превращается в прекрасный миф о золотом веке человечества. Современные тридцатилетние так жаждут сказку, что готовы ампутировать собственную память.

В конце 80— х годов мало кому из них пришло бы в голову восхищаться песнями советской эстрады или советскими фильмами — уж слишком примитивно. Важнее было понять, как побыстрее разбогатеть, получить максимум разнообразия в сексе, добиться успеха и признания в большом городе. Вместо ВИА «Самоцветы» и фильмов о деревенской жизни последние советские подростки хотели смотреть голливудские триллеры и слушать Scorpions и Queen.

Но время проделало с ними свой обычный трюк: сполна получив то, о чем мечтали на заре туманной юности, современные тридцатилетние стали мечтать о том, что так безжалостно когда-то презирали. И старые советские фильмы про войну и освоение целины вдруг обрели в их глазах смысл, который когда-то они видеть категорически отказывались.

Почему люди, отвергавшие все советское, вдруг стали ностальгировать по времени, которое они едва успели застать? Если верить социологическим исследованиям, причин две. Одна из них лежит на поверхности: ностальгия по Советскому Союзу во многом просто ностальгия по детству. Идеализировать детские годы свойственно всем. Плохое забывается, остаются только светлые воспоминания о том, какой замечательный вкус был у мороженого и как радостно выглядели люди на демонстрации.

Однако, похоже, для нынешнего поколения тридцатилетних ностальгия стала своеобразной религией, во многом определяющей их отношение к жизни вообще. Они гордятся тем, что им довелось жить в Советском Союзе, и считают, что именно советский опыт делает их несравнимо лучше современной молодежи, которая выросла уже после 91—го года:

«И все-таки если бы я выбирал — выбрал бы конец 80—х. Я тогда еще ничего не понимал. Мне было 17—19 лет. Я не умел общаться, я не умел влюбляться, я ничего не хотел от жизни и вообще не понимал, как и зачем люди живут… Из этих лет я не вынес ничего, а — мог бы (это я теперь только понял). Наверное, поэтому они — самые теперь мои времена, любимые, сумбурные, неясные», — пишет roman_shebalin.

Ему вторит другой автор интернет-дневника tim_timych:

«Как же я хочу вернуться в детство! В наше детство. Когда не было игровых приставок, роликовых коньков и ларьков с кока-колой на каждом углу. Когда не было ночных клубов и все собирались на репетиции местной рок-группы, игравшей ДДТ и Чижа. Когда слово стоило дороже денег. Когда были мы».

Причина такой «недетской» ностальгии, видимо, глубже, чем просто тоска о прошедшей юности. Идеализируя советское прошлое, современные тридцатилетние неосознанно говорят о том, что им не нравится в настоящем.
От несвободного государства к несвободным людям

«В детстве мы ездили на машинах без ремней и подушек безопасности. Поездка на телеге, запряженной лошадью, в теплый летний день была несказанным удовольствием. Наши кроватки были раскрашены яркими красками с высоким содержанием свинца. Не было секретных крышек на пузырьках с лекарствами, двери часто не запирались, а шкафы не запирались никогда. Мы пили воду из колонки на углу, а не из пластиковых бутылок. Никому не могло прийти в голову кататься на велике в шлеме. Ужас!» — это все из того же «манифеста».

«Мы стали менее свободными!» — этот крик отчаяния звучит во многих записях. Вот еще одна цитата:

«Вспоминаю о том времени, и основное ощущение — это чувство полнейшей свободы. Жизнь не была подчинена такому жесткому графику, как сейчас, и свободного времени было намного больше. У родителей отпуск был месяц, а если кто-то болел, то спокойно брал больничный, а не ходил еле живой на работу. Можно было идти, куда хочешь, и никто тебе не запретит. Не было кодовых замков и домофонов, не было охранников в каждом подъезде, в каждом магазине. Аэропорт был интереснейшим местом, откуда начиналось путешествие, а не частью зоны строгого режима, как сейчас. Вообще, табличек типа „Прохода нет“, „Только для персонала“, „Запрещено“ почти не было».

Происходит странная метаморфоза воспоминаний. В Советском Союзе грозных надписей «Проход запрещен!» было куда больше, чем сейчас. Но наша память о детстве их аккуратненько стирает, а память об увиденном пару дней назад достраивает эти пресловутые таблички.
Иллюстрация: Александр Уткин

Объективно советское общество было куда менее свободным, чем нынешнее. И не только в политическом плане. Жизнь человека двигалась по строго расписанному маршруту: районный детский сад — районная школа — институт/армия — работа по распределению. Вариации были минимальны.

То же самое и с бытом. Все ели одинаковые биточки, ездили на одинаковых велосипедах и вывозились на одни и те же «Зарницы». Длинные волосы, косуха с клепками, даже элементарные джинсы — все это могло вызвать внимание милиции или как минимум осуждающие взгляды старушек у подъезда. Сейчас — ходи в чем хочешь и, если ты не похож на узбека-нелегала, милиции на тебя наплевать, да и бабушкам тоже, тем более что их вместе со скамеечками у подъездов уже почти не увидишь.

Каждый мог стать революционером, нахамив по мелочи бригадиру или придя в школу без пионерского галстука. Сейчас мы живем в одном из самых свободных обществ за всю историю человечества. Речь опять-таки не о политике, а, скорее, о культуре и образе жизни. Государство по минимуму вмешивается в частную жизнь человека. Пресловутая «вертикаль власти», насквозь пронизывающая политический процесс, никогда не переступает порога квартиры. А само общество еще не успело выработать достаточно твердых норм и не может указывать гражданину, что можно, а что нельзя.

Откуда же берется это ощущение несвободы? Скорее всего, оно идет изнутри. Нынешние тридцатилетние сами загоняют себя в очень жесткие рамки. Нужно работать и зарабатывать, нужно выглядеть прилично, нужно вести себя серьезно, нужно иметь мобильник с «блютузом», нужно есть пищу без ГМ-добавок, нужно читать Минаева и Коэльо. Нужно, нужно, нужно!

У тридцатилетних настоящая свобода — это не свобода слова или собраний, а прежде всего возможность жить спокойно, не напрягаясь и иметь много свободного времени. А ведь от них ожидали, что они станут первым поколением, свободным от «совка», поколением энергичных строителей капитализма. В начале 90—х это примерно так и выглядело. Молодые люди с энтузиазмом занялись бизнесом, карьерой, с упоением окунулись в мир потребительских радостей. Но постепенно энтузиазм пошел на убыль. На каком-то этапе они просто «перегорели».

Сегодня для большинства из них работа и карьера остаются основными жизненными ориентирами. Однако нет уже того драйва, который был неотъемлемой частью их жизни в 90—е. Большинство по-прежнему оценивает жизненный успех как возможность потреблять как можно больше: «Чем больше квартира, чем дороже машина — тем успешнее человек». Но многие вещи уже куплены, впечатления получены, амбиции удовлетворены. Жить скучно!
КГБ в голове

Если провести контент-анализ, скорее всего, выяснится, что частота употребления слова «безопасность» за последние двадцать лет выросла в сотни раз. В СССР была всесильная организация — Комитет государственной безопасности. Ее боялись, о ней рассказывали анекдоты. Но сама идея безопасности не была столь навязчивой.

Зато сейчас это слово ключевое на всех уровнях — от высокой политики до собственной квартиры. Нас повсюду окружают секретные пароли. Войти в подъезд — код, открыть квартиру — несколько замков, включить компьютер — пароль, загрузить собственную электронную почту — снова пароль…

Но никто ведь не навязывает эти правила, люди их выбирают сами. И с грустью вспоминают детство: «Мы уходили из дома утром и играли весь день, возвращаясь тогда, когда зажигались уличные фонари — там, где они были. Целый день никто не мог узнать, где мы. Мобильных телефонов не было! Трудно представить. Мы резали руки и ноги, ломали кости и выбивали зубы, и никто ни на кого не подавал в суд. Бывало всякое. Виноваты были только мы, и никто другой. Помните? Мы дрались до крови и ходили в синяках, привыкая не обращать на это внимания».
Игрушки с помойки против китайских сабель

Детские игрушки и игры — это целый мир. У многих он оставляет куда более яркий след в памяти, чем взрослые забавы типа автомобиля «тойота» или должности начальника отдела.
Иллюстрация: Александр Уткин

У миллионов советских детей был любимый мишка — кургузый, линялый, неубедительный. Но именно ему доверялись важнейшие секреты, именно он исполнял роль домашнего психоаналитика, когда нам было плохо. А с каким упоением мы играли в «красных» и «белых», вооружившись винтовками, выструганными из палок!

Снова процитируем дневник пользователя tim_timych: «Каково было лазать по гаражным массивам, собирая никому не нужный хлам, среди которого иногда попадались такие жемчужины, как противогазы, из которых можно было вырезать резиновые жгуты для рогаток. А найденная бутылка ацетона с упоением сжигалась на костре, где из выброшенных автомобильных аккумуляторов плавился свинец для картечи, лянги и просто так, от нечего делать, ради интереса поглазеть на расплавленный металл».

Рыночная экономика породила простой принцип: все, что востребовано, должно быть коммерциализовано. Помните, как в дворовых компаниях играли в рыцарей? Как делали из найденного на свалке хлама щиты и мечи? Теперь пластмассовые доспехи и оружие продаются в любом киоске: хочешь — пиратскую саблю, хочешь — скифский акинак. Стоит это все копейки: чтобы купить набор легионера или ковбоя, достаточно несколько раз сэкономить на кока-коле.

Фейерверки и петарды продаются уже в готовом виде, и не нужно проводить химические эксперименты за гаражами. А плюшевых мишек китайского производства можно покупать мешками. Только все реже среди них обнаруживается тот самый косоухий уродец — любимый и единственный…

Глядя на своих детей, нынешние молодые люди испытывают двойственные чувства. С одной стороны, завидно: пойти в киоск и за какие-то копейки купить точную копию пистолета-пулемета «Скорпион» с магазином и боекомплектом в тысячу пуль — да за это мальчишка 80—х, не задумываясь, согласился бы продать душу или выносить каждый день мусор! Вот только нет в нем аромата уникальности. В него не вложен собственный труд (когда бледный аналог такой штуки делался своими руками), с ним не связана исключительность случая (если это был подарок, допустим, привезенный из-за границы).

И в итоге пылится это оружие где-то под кроватью: не беда — папа завтра новое купит. Папа не обеднеет, он хорошо зарабатывает.

А вот ребенка жалко.
Друзья остались в СССР

Еще один повод для ностальгии — легенда о чистых и открытых отношениях между людьми. Вот alta_luna вспоминает:

«Такой дружбы, какая была у моих молодых родителей с другими молодыми парами, больше у них в жизни и не случалось. Помню интересное — мужчины в командировках, женщины ждут».

В другом дневнике читаем: «У нас были друзья. Мы выходили из дома и находили их. Мы катались на великах, пускали спички по весенним ручьям, сидели на лавочке, на заборе или в школьном дворе и болтали, о чем хотели. Когда нам был кто-то нужен, мы стучались в дверь, звонили в звонок или просто заходили и виделись с ними. Помните? Без спросу! Сами!»

Тридцатилетние страдают оттого, что друзей становится все меньше. На них просто не хватает времени. Чтобы повидаться со старым другом, приходится договариваться о встрече чуть ли не за месяц.

Да и сами встречи становятся все короче и формальнее: все заняты, у всех дела. Возможность в любое время связаться с человеком и отменить или изменить предыдущие договоренности провоцирует необязательность:

«Извини, планы изменились, давай сегодня не в 5, а в 8 или лучше завтра в 5. А лучше давай завтра по ходу дела созвонимся и договоримся».
Времени нет

Большинство тридцатилетних недовольны своей жизнью, но не видят реальных возможностей ее изменить. Чтобы что-то менять, нужно время, а его-то как раз и нет. Стоит только на минуту приостановить стремительный бег, как сразу тебя отбрасывает на обочину. А этого тридцатилетние не могут себе позволить.

«Скоро 30. Времени нет. Тахикардия, пульс 90 ударов/мин вместо положенных 70. Пью лекарство, не читая инструкции, доверяю врачу. Некогда ознакомиться с инструкцией по эксплуатации купленной машины, только отдельные пункты. Договор кредита подписал в банке, пробежав глазами. Лишь убедился, что там моя фамилия и код, служащим тоже некогда.Когда последний раз пил пиво с друзьями? Не помню, больше года назад. Друзья — роскошь. Только для подросткового возраста. С мамой разговариваю, когда она позвонит. Нехорошо это, надо бы самому почаще. Прихожу домой, жена и дети спят. Поцелую дочь, постою над сыном, обниму жену. На выходных включаю телевизор, медитирую в экран, одновременно перещелкивая все каналы, один некогда смотреть, да и неинтересно уже. Какую книгу я хотел

дочитать? Кажется, «Анну Каренину», половина осталась. Не дочитаю, слишком большая. Не получается. Времени нет, бегу. Бегу. Бегу«, — жалуется на жизнь contas.
Революция во имя велосипеда?

«В последнее время очень часто думаю о том, какую великую страну мы просрали. Страна эта называлась СССР. Это была великая и свободная страна. Которая могла посылать всех и диктовать свою непреклонную волю всем на нашей планете Земля», — пишет в своем дневнике пользователь fallenleafs.

Ностальгия по собственному детству порой плавно переходит в ностальгию по политическому режиму. Советский Союз стал ассоциироваться с государственным развитием, размахом, имперской мощью, а также со спокойной, стабильной и счастливой жизнью:

«Это было время, когда не было безработицы, терроризма и национальных конфликтов, отношения людей были просты и понятны, чувства искренни, а желания незамысловаты».

Ностальгия по прошлому в различные эпохи оказывалась весьма мощной движущей силой общественно-политического развития. Например, возвращение социалистических партий во власть в некоторых восточноевропейских государствах уже в постсоветский период также во многом было вызвано ностальгией по советским временам.
Иллюстрация: Александр Уткин

Нам представляется, что в современной России ничего подобного произойти не может. Поколение тридцатилетних слишком аполитично, слишком погружено в личную жизнь, чтобы оказать серьезную поддержку хоть какой-то политической силе. И если неудовлетворенность собственной жизнью будет расти, это лишь еще больше подстегнет их политический абсентеизм. Вместо активных действий нынешние тридцатилетние выбирают тихую грусть о светлой поре своего детства, которая ушла безвозвратно.

Последнее поколение советской молодежи в целом было отмечено благодатной печатью глубокого безразличия к политике. Пока взрослые ломали советскую систему, а потом на ее развалинах пытались строить что-то новое, молодые люди занимались личными проблемами. Единственная сфера общественной жизни, в которой это поколение преуспело, — это бизнес. Именно поэтому среди них так много бизнесменов или менеджеров и так мало политиков или общественных деятелей.

Но желание связать безвозвратно ушедшее прошлое с безжалостным настоящим далеко не всегда может быть интерпретировано в русле политических акций. Ведь тоскуют не столько по социальному строю, сколько по плюшевым мишкам, казакам-разбойникам и первому поцелую в подъезде. Трудно представить себе революцию под лозунгом «Верните мне право кататься на велосипеде и быть счастливым!» Впрочем, в мае 1968—го французские студенты строили баррикады под лозунгами типа «Под мостовой — пляж!» и «Запрещается запрещать!».

Кажется, лишенные политических амбиций нынешние тридцатилетние видят проблему исторических перемен совершенно по-другому. Советский мир позволял им быть человечными, а современность — нет. После всех социальных катастроф ХХ века впервые становится понятно, что в любом политическом устройстве главной и единственно важной фигурой остается человек. И буйство потребительских инстинктов — такая же обманка, как и коммунизм, обещанный к 80—му году. У нас больше не осталось иллюзий, у нас больше нет ни одной надежды на то, что спасение человека придет откуда-то со стороны — от политики или экономики, не так уж и важно.

Нынешние тридцатилетние, похоже, первое поколение русских людей, оставшееся один на один с собой. Без костылей идеологии, без волшебной палочки-выручалочки в лице Запада. И тут воспоминания о советском прошлом действительно начинают жечь душу беспощадным огнем зависти.

Для того чтобы ощутить собственную человеческую ценность, возможностей было мало, но все они были отлично известны каждому. Все знали, какие книги надо прочитать, какие фильмы посмотреть и о чем говорить по ночам на кухне. Это и был личностный жест, дающий удовлетворение и вселяющий гордость. Сегодняшнее время при бесконечности возможностей делает такой жест почти невозможным или по определению маргинальным. Человек оказался перед лицом чудовищной бездны самого себя, собственного человеческого «я», которое до сих пор всегда было удачно закамуфлировано проблемой социального запроса.

Поколение тридцатилетних лишилось права на привычное местоимение «мы». Это растерянность не перед временем с его экономической жесткостью, но перед собственным отражением в зеркале. Кто я? Чего я хочу? Отсюда и медитации на тему юности. Человек пытается отыскать ответ на мучительные вопросы там, где он начинался как личность. Но это путешествие не в советское прошлое. Это путешествие в глубину собственной души и собственного сознания.

© Ольга Андреева, Григорий Тарасевич, Сергей Шейхетов

@темы: перепосты

---

Тот самый неловкий момент))

11.03.2013 в 12:43

Пишет  Бернар Кусака:

Хи-Хи-Хи!

11.03.2013 в 12:40

Пишет  Йорингель:

@темы: перепосты, картинко

---

Попсовик-затейник с бояном

Я тормоз, все давно уже и даже забыть успели, а у меня сегодня день "увавашки".
Годвилль, в который переиграли уже все, кто мог, посмотреть фильм, который посмотрели уже все кому не лень, и так далее. Заразиться дрянью, которой уже все переболели.

@темы: Состояние ватки...

---

Самое дебильное начало статьи

Сколько вижу, столько хочется взять газету, свернуть трубочкой и бить автора по жопе, приговаривая "Не пиши, не пиши!"...
Это фраза "С давних времён" и её производные.

С давних времён люди ставят ёлку на Новый год.
Уже на протяжении долгих лет люди пользуются веником.
Всем давно известно, что курение вредно.

О___О почему? Зачем всё это? Они что, с дебилами разговаривают???

@темы: Содомиты окрестъ, азъ же единъ Добрыня Никитичъ есмь

---

Работа копирайтером на дому: три проблемы

Если вас занесло в ряды фрилансеров, и самой привлекательной вам кажется работа копирайтером на дому, то первое впечатление может показаться волшебным. В самом деле, не нужно в непогоду куда-то мчаться, рано вставать, терпеть начальство. Однако проходит время, и многие возвращаются на работу в оффлайн. В чём же проблема?

Первое и самое главное: работа дома расслабляет. Если [...]

@темы: Копирайтер, ночной копирайтинг

---

Посмотрели "Метро"

Неожиданно хорошо.
Дужников просто невероятно прекрасен, люблю этого актёра ещё с его первых ролей. Обаятельный такой.
Панову тоже нежно люблю, она всегда очень убедительна.

Фильм некоторые ругают, говорят, что "одноногая собачка" и штампы, но мне так не кажется.

@темы: я перегрелся и живу в своём мире

---

Ссылочка

Как погибают в горах

vasiliy-okochka.livejournal.com/470810.html#cut...

@темы: перепосты, дура... лекс

---

Под кат не прячу, перепост на подумать

08.03.2013 в 06:26

Пишет  Tykki:

И снова наступило 8 марта =)

Я думаю, никого из постоянных ПЧ этого блога не удивит, что я напомню:

8 марта - День борьбы за права женщин

.

О том, как День женщин, который был так дорог Кларе Цеткин и Розе Люксембург, превратился в миленький праздник женственности, вам может рассказать эта статья (сегодня вообще должно быть много разных интересных статей!)), а я хочу поговорить о другом.

Снова в этот день я вижу у себя во френдленте поздравление от администрации Дайри.ру, которое рассказывает мне, что моя "сила - в моей женственности и слабости".
В прошлом году они желали оставаться "милым девушкам" такими же "хрупкими и беззащитными".
И они ведь даже не планируют это как оскорбление =) С этим всегда сложнее, не так ли? Когда тебя бьют сапогом по почкам, определить, что это насилие, как-то не в пример легче, чем когда тебе рассказывают, что настоящая женщина должна быть слабой и покорной, это её, женское, Истинное Природное Предназначение (ТМ).

Тем не менее, давайте поговорим о том, почему такие пожелания - не сильно лучше плевка в лицо.

Поговорим неторопливо - зачем нам торопиться)

Итак, Настоящая Женщина (а то вокруг столько фальшивых...) должна быть:
слабой, хрупкой, беззащитной, мягкой, пассивной, покорной, идущей на уступки, идущей на компромисс, воздушной, ласковой, ну и конечно - всегда красивой.
Она должна (в какой же такой азартной игре она столько задолжала?): заботиться о доме, вкусно и много готовить, рожать и воспитывать много детей, не говорить лишнего и быть идеальной хозяйкой для гостей.

Романтично?
Очень.
Ну, особенно - если вы не женщина, которая знает, что это адский труд - вылизывать дом дочиста, одной рукой помешивая несколько часов суп в кастрюле, другой - пытаясь удержать маленького ребёнка, который хочет есть, пить, другой подгузник, орать, ломать вещи и передвигаться по окружающему пространству так быстро, как может.
Но речь вообще сейчас не о репродуктивном труде, от оплаты и вообще признания которого уходят, объявляя его "святой женской обязанностью". Хотя, безусловно, это тоже очень хорошая тема для обсуждения.

Но посмотрим на описанный мной образ ещё раз.
А теперь ещё раз - но только сняв розовые очки и смахнув романтический флёр.
Кто перед нами, если без прикрас?

Жертва.
Причём - идеальная. В привлекательной упаковке - помните вечное требование красоты?

Знаю, сейчас куча народа вскинулась и готовится бежать доказывать мне, что я передёргиваю.
Погодите и дайте мне сперва объяснить, о чём я говорю.

Как широко известно и утверждается многими (а десять тысяч леммингов не бывает не правы никогда), женщины в среднем слабее мужчин.
Ну, правда, тут начинается серия оговорок, оправданий и объявления всех исключений - подтверждающими правило, но в целом, я вовсе не собираюсь сейчас кричать, что женщина без труда поднимает 70 кг. Тяжести без подготовки - это вообще вредно, без оглядки на пол, но, да, в среднем сейчас мужчины сильнее.
Я, правда, не возьмусь утверждать, что дело тут только в природе: всё-таки много веков насилия над женским организмом и намеренного отбора самых слабых особей не могли пройти даром. Впрочем, я также не собираюсь говорить, что "мужчины сильнее" означает, что женщина не способна поднять ничего тяжелее букета цветов) Способна и поднимает; но когда надо, об этом удобно забывают. Так что не надо мне аргументов про шпалы, а то я попугаю вас весом, который мы таскаем в связи с ремонтом))

В России мужчины убивают женщин каждый день.
Был хороший пост rakugan о домашнем насилии, вызванный смертью Ирины Кабановой:
"...после сообщений о гибели Ирины Кабановой я провела маленькое исследование. Я потратила ровно 15 минут (!) на то, чтобы найти поисковиком по Яндекс.Новостям сообщения о других подобных случаях. Отбирала только те случаи, которые нашлись за указанное время, только в России (без учета других стран бывшего СССР) и только в промежутке двух с небольшим недель - с 29 декабря по 14 января.
Так вот, таких случаев нашлось 11.
Повторю еще раз: это то, что произошло всего за две недели, что попало в публичное пространство и что нашлось без всякого труда за 15 минут поисковиком."

В России мужчины насилуют женщин каждый день.
У нас плохо со статистикой, МВД скромно говорит - чего-то около пяти тысяч в год, Национальная комиссия - чего-то около тридцати-пятидесяти тысяч в год.
Признаться, вторым я верю больше, поскольку есть ещё кризисные центры для женщин, и по их статистике та первая цифра - это только по Москве.

Я вижу в толпе поднятые плакаты: "Она ненавидит мужчин!" =)
Ну да, любимый аргумент, наравне со шпалами.
Собственно, нет, не ненавижу. Почему тогда акцентирую внимание на поле субъектов действия?
Просто следующим аргументом будет: мужчин тоже убивают и насилуют.
Да. Никак не спорю и уж тем более не говорю, что сочувствую жертвам меньше, если они мужского пола. Но есть маленькая проблема: в большинстве своём это не женщины убивают мужчин и насилуют мужчин. Это всё ещё делают мужчины.

Но как же так, женщин убивают и насилуют в таком количестве, а я только чуть выше говорю, что не так уж они и слабее? Противоречу сама себе, о-ля-ля?
Да нет.
Помните, я начала эту неторопливую беседу с формулировок поздравлений и образа Нефальшивой женщины?
Есть такое понятие - "социальные установки". Именно они регулируют поведение человека в обществе. Кто-то их видит и борется внутренне и внешне, но таких меньшинство. Большинство - им следует.
Сейчас наши социальные установки создают нам крайне агрессивное общество. И, да, социальные установки именно мужчин назначают на роль основного количества агрессоров.
У нас куча проблем, и это-то как раз понимает и большинство. Поэтому им постоянно нужен враг, тот, кто виноват, тот, триумфальное попирание которого ногами положит всем этим проблемам конец.
Нет, это не женщины. Кто-то из них может входить в образ врага, но по другим маркерам: феминистка, лесбиянка.
А женщинам в этих социальных установках вообще досталась почётная роль объекта для вымещения агрессии общества.

А почему бы, собственно, нет?
Каждым словом, каждым рассказом о хрупкости и беззащитности, о покорности и бессловесности на спине женщины рисуют мишень. Яркую, красивую - и очень заметную для всех агрессоров.
Я не очень много знаю и мужчин, и женщин, способных противостоять группе агрессоров; но знаю, что нападают чаще на женщин, потому что на ней чётко обозначено - жертва.
Каждой душеспасительной беседой о невыносе сора из избы, о "бьёт - значит, любит", о "главное - муж и дети" женщине заламывают руки за спиной, чтобы она не сопротивлялась, когда насилие начнётся.
Я знаю женщин, сильных физически, тренированных, способных дать отпор и дававших его, но кричащих, что женщина должна подчиняться мужчине. Они уверены, что уж с ними-то ничего не случится, потому что они - подчиняются. Но проблема в том, что когда у кого-то власть - почти все рано или поздно пользуются ей не во благо. Поэтому не спешите отдавать власть над собой и призывать к этому других. Она вам ещё пригодится.

Если вас изнасилуют - вы будете сами виноваты.
Напомнить историю Оксаны Макар? Сколько человек сказало, что это звери - те трое, которые изнасиловали её, пытались задушить, скинули с лестницы, а потом подожгли? А сколько человек сказало, что это она их сама обнадёжила, поэтому получила по заслугам?

Если вас убьют - вы будете сами виноваты.
Может быть, вы думаете, что это муж Ирины Кабановой виноват в том, что задушил её и расчленил тело? А версию о том, что хорошая жена мужа бы до такого не довела, почитать не хотите? Погуглите. Ну или могу кинуть ссылки.

Жертвы у нас всегда виноваты, и вам не помогут никакие подсознательные попытки сделок: даже если вы будете Очень Хорошей Девочкой, всегда послушной и не гуляющей по улице после восьми, вам это никак не поможет, когда вы пересечётесь с человеком, которому плевать на ваши сделки, ему просто хочется изнасиловать или убить.
Никакая Техника Бехопасности не спасёт вас от знакомого, а львиная доля насилия по отношению к женщинам - именно от знакомых.
Впрочем, на улице у нас тоже так себе, поскольку государство сейчас полностью забило на социальную безопасность.

Плохое время быть женщиной) На тебе уже намалевали мишень - и заранее отпустили грехи тем, кто на тебя нападёт.

Так что не надо стараться быть более хрупкими, беззащитными, слабыми, покорными и молчаливыми, чем есть.
Это не значит, что если вы и в самом деле хрупкая и беззащитная, то я вас в чём-то обвиняю. Отнюдь. Любой человек в любую минуту жизни может таковым оказаться, просто не надо специально себя в эту сторону переделывать. Даже не потому, что это плохо: просто в данном месте и данном времени помочь себе вы можете, скорее всего, только сама. Увы.
Лучше давайте будем переделывать отношение к агрессорам =) Тех самых, кто всегда готов увидеть на вашей спине мишень. Например, начнём с того, что будем повторять, пока общество не запомнит: в насилии всегда виноват агрессор, а не жертва.
Ну и давайте будем пробовать снизить агрессивность нашего общества. Вдруг получится?

А вы, дорогие поздравляющие, подумайте ещё раз над теми словами, которыми поздравляете.
И не удивляйтесь, если после стандартной ерунды про беззащитность вдруг увидите хмурое лицо и услышите что-то нелестное в свой адрес.
Может быть, эта женщина уже почитала список тех женщин, кто в текущем году не дожили до 8 марта.

С Международным днём борьбы за права женщин и международный мир нас!
Борьба продолжается.

@темы: перепосты

---

О вампирах

Алла Пугачёва младше Софии Ротару на два года.
София выглядит лучше. И вообще, как забальзамировали лет тридцать назад, так и выглядит: молодой, красивой, цветущей.

@темы: кто сказал, что я святой?

---

Удивительно...

Ужас в том, что я смутно понял, о чём речь. Даже когда этот чувак сказал, что вот эти тётки по бокам — его родители. Надо чаще слушать английскую речь.

@темы: Позитиff

---

Это кто такой красивый?)))

08.03.2013 в 21:39

Пишет  Эллана Найт:

мне тут напомнили... 7-го жеш
Sakurai Atsushi

@темы: а тайчо молчит и улыбается, чёуштам

---

Может и спорно, но интересно

Перепостю, ибо.
Нет, не квасной патриотизм, просто нравится размышление, что-то в этом есть.

У исследователя Александра Горянина есть любопытное наблюдение: "Не подлежит сомнению ещё один интегральный способ оценки прошлого - не знаю, писал ли кто-либо об этом раньше. Тот факт, что китайская кухня признала съедобным практически всё, вплоть до личинок насекомых, говорит очень ясно: в этой стране голодали очень много и подолгу. То же относится и к кухне французской. Только солидный опыт голодных лет мог заставить найти что-то привлекательное в лягушках, улитках, в протухших яйцах, подгнившем мясе, сырной плесени. В русской кухне нет ничего похожего. В голод едали как и везде всякое, но не настолько долго, чтобы свыкнуться"©

Стараюсь вспомнить на тему голодных лет в других странах. Традиция кушать акрид, то бишь, саранчу, тоже вряд ли от великого изобилия появилась. Там дальше Горянин утверждает, что русские чёрной икрой вовсе свиней кормили, но я почему-то сомневаюсь.

@темы: перепосты

---

Ага. Как-то так.

Примерно так у меня и бывает.

Картинко

@темы: картинко

---

Рекомендую кино

Ночь. Придурок смотрит телевизор.

Ребята, кому хочется про любовь, посмотрите фильм "Арфа для любимой". Российское кино. Фильм в том же светлом духе, что и "Москва слезам не верит", только 2008 года производства.

С циничным настроем лучше не смотреть.

@темы: а тайчо молчит и улыбается

---

Чужое, но душевное

АПД.
Поднял, потому как искал другое, а нашёл это. Тем более, что кагбе 8 марта. Всех поздравляю, чёуштам.

Мне нравится, как пишет Мама Стифлера. Можете смотреть на меня с прищуром или называть идиотом. Да, она пишет мат на мате. Да, её юмор уместнее назвать "йумор", и всё же есть у неё восхитительное чувство жизни. Когда из-под дуракаваляния и приколов вдруг выпадает короткий, мудрый и печальный рассказ, я понимаю — мы с ней похожи. Потому что есть порода людей, способная со сломанным хребтом жизнерадостно вякать: "Хуйня, прорвёмся, чёуштам!" — поэтому если у вас пальцы в растопырку и вы считаете себя очень серьёзным и мегакультурным человеком — под кат не ходите. Там лежит очень матершинная история. Которую я люблю перечитывать иногда. Потому что у меня тоже есть дети, и я тоже такой дурной родитель.

Читать рассказ

Праздничный пирог

16-12-2007 20:35

Я Восьмое Марта не люблю. С утра на улицу не выйти — кругом одни пианые рыцари с обломками сраных мимоз. И все, бля, поздравляют ещё. "Девушка," — кричат, "С праздником вас! У вас жопа клёвая!"

А твой собственный муш (сожытель, лаверс, дятька "для здоровья" — нужное подчеркнуть) — как нажрался на корпоративной вечерине ещё седьмого числа вечером — так и валяецца до трёх дня в коридоре, с вывалившимся из ширинки хуем, перемазанным оранжевой помадой. Нет, он, конечно, как протрезвеет — подорвёцца сразу, и попиздячит за мимозами и ювелирными урашениями грамма на полтора весом, но настроение всё равно нихуя ни разу не праздничное.

Некоторое время назад я прикинула, что Восьмого Марта гораздо логичнее нажрацца с подругами в каком-нить кабаке-быдляке, а без сраных мимоз я обойдусь. Поэтому выключаю все телефоны ещё шестого числа, чтоб восьмого не стать жертвой пианых рыцарей, и жыву себе, в хуй не дую.

И с подарками не обламываюсь. У меня сынуля — креативит дай Бог каждому так. То на куске фанеры, размером полтора на полтора метра, выжигает мой облик с натписью "Я тебя люблю" (называецца картина "Милой мамочки партрет". Я там немножко лысовата, с одним ухом, в котором висит серёжка размером с лошадиный хуй (формой тоже похожа), покрыта сине-зелёными прыщами (сын у меня реалист, рисовал с натуры, а у меня за три дня до начала критических дней завсегда харя цветёт) и улыбаюсь беззубым ртом), то вырежет из куска обоев двухметровую ромашку, и я потом три дня думаю куда её присобачить…

В общем, мальчиком я своим горжусь сильно, но в прошлом году сынуля меня подставил. Сильно подставил. Капитально так.

Всем известно, что в любом учреждении Восьмое Марта отмечают седьмого числа. Школа — тоже не исключение. Всё как положено: празничный концерт, мальчики дарят девочкам хуйню разную, а родители, тряся целлюлитом, быстро сдвигают в классе парты, и накрывают детям поляну. Для чаепития. Ну там, пироженки всякие покупают заранее, печеньки и прочие ириски.

Честно скажу — не люблю я такие мероприятия. Стою как овца в углу, скучаю, и ничего не делаю. Потому как ко мне у родителького комитету давно доверия нет. На мне крест поставили ещё три года назад, когда я на родительское собрание припиздячила в рваных джинсах с натписью ЖОПА на жопе, и в майке с неприличным словом ЙУХ. Ну, ступила, ну, не подумала — с кем не бывает…. Однако, меня в школе не любят, и за маму не считают.

В общем, это я к тому, что для меня походы на вот такие опен-эйры — это пиздец какая каторга. Только за ради сына хожу. Чтоб, значит, спиктакли с ево участием посмотреть. Кстати, мне кажецца, что моего мальчега в школе тоже не любят. Иначе, почему ему вечно достаюцца роли каких-то гномиков-уёбков, зайчиков в розовых блёстках, а один раз он изображал грязного падонка, которого атпиздили какие-то типа атличники строевой подготовки, хором распевая незатейливую песенку типа "Ты ленивый уебан! Это стыд, позор, и срам! Быстро жопу ты подмой — будешь бля пиздец ковбой!"? Что-то типа так. Там всё складно было, но я уже не помню.

Ну вот. Значит, на календаре — шестое марта. Одиннадцать часов вечера. Я, чотам греха таить, собралась бездуховно поебацца с бойфрендом Димой, пользуясь тем, что сын остался у своей бабки, которая, в свою очередь, была намерена жостко дрочить Андрюшу на предмет знания своих реплик в очередном гомо-педо-спектакле.

Уж и Дима пришол, и я уж обрядилась в традиционный пеньюар для ебли, и всё уж шло к тому, что меня щас отпользуют в позе пьющево оленя, но вдруг зазвонил телефон.

Я, не глядя на определитель номера, схватила трупку, и вежливо в неё спросила:

— У кого, бля, руки под хуй заточены?

Ну, понятно ж, что нормальные люди в одинаццать вечера на домашний звонить не будут. Для этого мобильник есть. Значит, у кого-то мухи в руках ибуцца, и они куда-то не в ту кнопочку тыцнули.

— У меня… — раздался из трупки смущённый голос сына, а я густо покраснела. — Мам, у меня на мобиле бапки кончились, ты извини, што домой звоню…

Я прям умилилась. Ну, до чего ш воспитанный у миня рыбёнок! Весь в папу, слава Богу.

— Ничего, — отвечаю, — чо надо, сыночек? Бабушка достала? Послать её надо? Это ж мы запросто!

— Нет… — всё ещё стисняецца отпрыск, и тихо добавляет: — Ты миня убьёш.

И тут мне стало страшно. До того момента убить Дюшеса мне хотелось тока один рас. Когда мне позвонили из школы на работу, попали на директора, и заорали тому в ухо: "Передайте Раевской, што ей песдец! Её сын-сукабля, пырнул ножом аднакласснега!".

Нет, вам никогда не проникнуцца той гаммой чуфств, в кою окунулась я, пока неслась с работы домой, рисуя в своём воображении труп семилетнево рибёнка, который венчает горка дымящихся кишок. А у трупа сидит мой голубоглазый сынуля, и аццки хохочет.

Это песдец, скажу я вам.

Вот тогда мне в первый и в последний раз в жызни хотелось убить сопственного сына.

В оконцовке я, правда, почти что убила ту климаксную истеричку, которая позвонила мне на работу. Патамушта убийство, на самом деле, оказалось обычной вознёй из-за канцелярского ножа. Сын, типа, похвалился, а одноклассник, типа, позавидовал, и захотел отнять. Ума-то палата — вот и схватился ребёнок рукой прям за лезвие. Ну, порезался конечно. Я тогда Дрону пиздоф всё равно дала, ибо нехуй в школу ножы таскать, в первом-то классе. Хоть бы даже и канцелярские. Ну и забыла уже. А тут, вдруг, такие заявления…

Я покосилась на бойфренда Диму, глазами приказывая тому зачехлить свой хуй обратно, ибо дело пахнет большой кровью, и ебли севодня явно уже не будет. Сынуля у меня не из паникеров. Рас решыл, что я ево убью — значит, придёцца убить.

— Што там у тебя, Андрей? — сурово спросила я, делая акцент на полном имени сына. Штоп понял, что я уже готова к убийству, еси чо. Я никогда Дюшу полным именем не называю. Только когда намерена вломить ему люлей всяческих.

— Мам, это жопа… — выдохнул в трубку третьеклассник Андрюша, и зачастил: — я знаю, ты меня убьёшь. Сделай это, мать, я заслужил. Но сначала выполни мою просьбу. Я забыл тебе сказать, что завтра, к десяти часам утра, ты должна принести в школу на празник пирог. Сделанный сопственными руками. Покупной не катит. Конкурс у нас проводицца. Кто не принесёт пирог — тот чмо.

Последняя фраза была сказана со слезами.

Ну вот уш нет! Сын Лиды Раевской не может быть чмом по определению! Значит, будем печь пирог! Но вслух я сказала:

— Я непременно убью тебя, Дрон. Иди спать. Будет тебе пирог.

— Спасибо, мамочка! Я тебя люблю! — сразу ожил сын, поняв, что ево никто убивать не будет. Ибо я назвала ево Дроном, а не Андреем, и дал отбой.

Приплыли, дефки… Из меня кандитер как из говна пуля. Не, я умею, конечно, всякий там хворост печь, пирожки с капустой, и даже фирменный четырёхярусный торт с фруктами, но никогда не держу в доме запасов муки на пять лет, глазури, изюма и прочих краситилей Е сто дваццать пять.

Время, напомню, одинаццать вечера. Даже уже больше. В магазин идти в лом. Лезу в холодильник.

Яйца есть. Сахар тоже. Лимон сморщенный, похожий на Ющенко, нашла. В шкафчике ещё муку нарыла. Правда, блинную. Фсё. Список ингридиентов кончился. Ну, думаю, захуячу-ка я щас Мишкину кашу.

Вываливаю все ингридиенты, включая Ющенко, в миску, взбиваю всё миксером, в порыве вдохновения натрясла в тесто ещё прошлогоднего изюма и кинула туда шоколадку Алёнка.

Получилось француское блюдо Блевансон.

А нуихуй с ним.

Выливаю всё это на противень, сую в духовку, и жду пятнаццать минут.

Когда я открыла духовку — я ахуела. Оттуда на меня смотрела большая коричневая жопа.

Реальная жопа. Даже с анусом.

Отчево-то сразу вспомнилась фраза "Такая только у миня и у Майкла Джэксона".

— Здравствуй, жопа… — сказала я, и кровожадно тыкнула вилкой в правую жопную булку.

Булка сразу сдулась.

— Эгегей!!!! — заорала я, и ткнула в левую булку.

Ту постигла та же участь.

Потом я отковырнула анус, который оказался изюмом, сунула ево в рот, задумчиво пожевала, и вытащила противень целиком.

Блевансон полностью испёкся. Не считая того, что по краям он дэцл подгорел.

Хуйня-война. Прорвёмся.

Разрезаю пласт пополам, одну половинку мажу каким-то столетней давности вареньем, другой половинкой накрываю первую, обрезаю ножом края — и получаю какое-то уёбище правильной прямоугольной формы. Штоп придать ему сходство с кондитерским изделием — обмазываю уёбище целиком вареньем, и посыпаю раскрошенным толкушкой пиченьем «Юбилейное». Говно, конечно, получилось, но главное, что сына чмом никто не назовёт.

Чувствовала я себя тогда царевной-легужкой: "Ложись спать, Иван-Царевич, утро вечера мудренее, буит тибе пирог для батюшки, бля"

Говнопирог я аккуратно упаковала в обувную коробку, и с чувством выполненного долга попесдовала в спальню за порцией оральных ласок. Я патамушта их беспесды заслужыла.

Утром я подорвалась в девять сорок пять, и, наскоро умывшысь-причесавшысь, пописдела с обувной коробкой в школу.

Мордашку сына, маячавшую в окне, я заметила ещё издали, и помахала ему коробкой. Сын подпрыгнул, и исчез из поля зрения. Наверное, меня встречать побежал.

Так и есть. Не успела я ещё войти в школу, как на меня налетел Дюшес, одетый в чорные лосины с каким-то пидорским лисьим хвостом на жопе.

— Ты сегодня изображаешь Серёжу Зверева? — спросила я, снимая шубу.

— Нет, — совершенно серьёзно ответил сын, — я играю тушканчика Лёлика.

— Пиз… То есть одуреть можно… — сказала я, и отдала Дрону говнопирог: — Неси в класс. Твоя мама — кондитерский гений.

Зря я наивно рассчитывала, что все родительские пироги просто выставят на стол, и сожрут.

Нет.

Всё оказалось хуже, чем я думала.

Классная руководительница сына, облачившаяся по случаю празника в леопардовое платье с люрексом, аккуратно записывала в титрадку кто чо припёр пожрать, и фтыкала в выпечку канцелярские скрепки с бумашками, на которых размашысто писала фамилии родителей.

Я забилась в угол. Патамушта увидела, что напекли другие, порядочные мамашы.

Там были какие-то немыслимые торты в полметра, облитые желе, утыканные кивями и фейхуями, и замысловатые пиченья в пять слоёф.

Мой говнопирожог на этом фоне смотрелся аццки непрезентабельно.

Стало очень жалко сына. Патамушта было понятно, што щас ево всё равно назовут чмом, и рибёнок понесёт психологическую травму.

— Семья Раевских! — громко провозгласила учительница, поправила рукой сиську, норовившую вывалицца из лепёрдовых одежд, и с хрустом воткнула в мой пирог табличку.

Мамашы в празничных ритузах кинули взгляд на мой кулинарный шыдевр, и разом прекратили делицца рецептами.

— Что? — в гулкой тишыне спросила я, — Рецепт дать? Хуй вам. Это семейный секрет.

Сын радостно заулыбался, а мамашы разве что не харкнули в моё йуное ебло.

— Прошу детей к столу! — сиреной взывыла обольстительная учительница, и фсе дети резво кинулись жрать.

Мамашы вцепились друг дружке в ритузы, и алчно смотрели чьё произведение искусства пользуецца бОльшим спросом.

Я стояла в углу, и грусно зырила на свой одинокий пирожочек, который никто не жрал. Стало ужасно обидно.

Я отвела взгляд от своего питомца, и столкнулась глазами с сыном.

"Мам, не ссы" — прочитала я по его губам, и натужно улыбнулась. Мол, не ссу, сынок, тычо?

Сын наклонился к уху сидящего рядом с ним товарища, и что-то ему сказал, от чего мальчик вздрогнул, и быстро прошептал что-то на ухо уже своему соседу.

Минуту я наблюдала за цепной реакцией в рядах пирующих, и икнула, когда последний из сидящих поднялся, и громко крикнул:

— А где пирожок Андрюшиной мамы?

Какая-то маманька небрежно подтолкнула тарелку с моим кушаньем по столу, отчего пирожок с тарелки свалился, и громко стукнулся о стол. С таким брутальным железным звуком.

Ещё через минуту от моего пирога ничего не осталось.

Мамашы смотрели на меня с яростью, и жамкали потными ладонями свои ритузы, а я пила воду из-под крана, стремясь унять икоту.

Мой пирог съели! Целиком! До крошки! И никто не проблевался!!!

Вы верите в это? Вот и я не верила.

Я не верила до последнего. Не верила даже тогда, когда получила на руки красную почётную грамоту, гласящую: "Награждается семья Раевских, занявшая первое место в конкурсе "Кулинарный мастер", за самый вкусный и красивый пирог". Грамоту я получала в абсолютной тишине, которую нарушили лишь рукоплескания моего сына. Мамашы и учительница смотрели на меня как на наебавшего их человека, но молчали, и не выёбывались. И правильно. Они ж меня не первый год знают.

Потом был празничный концерт, и мой сын порвал весь зал, когда у него во время монолога "Я — тушканчик Лёлик, и я очень давно не кушал, и пиздецки оголодал.." — лопнули на жопе лосины, явив зрителю заботливо откормленную мною Дюшкину задницу.

А когда мы с Дюшесом шли домой, держась за руки, я не выдержала, и спросила:

— Дюша, сдаёцца мне, наш с тобой пирог нихуя не самым лучшим был… Тогда почему ево так жадно схуячили твои товарищи?

Сынок покраснел, потупил взгляд, и тихо признался:

— Девочкам я сказал, што те, кто сожрёт твоё говн… твой пирог — будут такими же красивыми как ты, а мальчикам просто сказал, что отмудохаю их девятого числа в сортире, если они не попробуют твой коржык. Вот и всё. Ты не обижаешься?

— Нет, — ответила я, и серьёзно добавила: — я люблю тебя, тушканчик Лёлик.

— Я тебя тоже, мамаша с дырявым пупком — явно передразнивая учительницу, ответил сын, и приподнявшысь на цыпочках, поцеловал меня в щёку.

Я не люблю Восьмое Марта.

Я ненавижу мимозы и пианых рыцарей с их ебучими подарками.

Я люблю своего сына. Своего Дюшеса. Своего тушканчика Лёлика.

И ради него, на следущее седьмое марта я испеку свой фирменный торт, и снова выиграю почётную грамоту.

Теперь уже заслуженно.

запись создана: 17.12.2009 в 03:10

@темы: чужое, мамочки, оно живое!!!, ояебуияхуею, Позитиff